رضاع الكبير فى سرايا النيابة

رضاع الكبير فى سرايا النيابة !
فماذا قال الراوى ؟ انقلب الشارع المصرى رأسا على عقب فور افتاء
الدكتور / عزت عطية استاذ علم الحديث بوجوب ارضاع الموظفات لزملائهن
الموظفين حتى تكون خلوتهما شرعية !!؟
فقام الازهر بوقف الشيخ و التحقيق معه و عدم قبول الاعتذار الرسمى الذى
قدمه و تساءلنا لماذا ؟؟
هل لأن الازهر غير مؤمن بالحديث ؟
ام لأن الناس اشمأزت من افكار رجال النقل بدون عقل من الازهر ؟
ام لأن الازهر خاف على اكل العيش فجعل عزت عطية كبش فداء ؟
و انى اعلم اäauml; المستشار / احمد ماهر قد تقدم بشكوى الى النائب
العام لرفع قضية حسبة على الدكتور / عزت بسبب محاولتة اشاعة الفاحشة و
الزنا بين المسلمين باسم السنة !!
و انى اتخيل أن الاستجواب الذى تم فى سرايا النيابة كلاتى :
س : اسمك و مهنتك و عنوان عملك
ج : اسمى د/ عزت عطية استاذ و رئيس قسم الحديث فى كليات الازهر
س: ماذا قلت للناس باسم السنة ؟
ج: قلت لهم الحديث الصحيح الموجود فى البخارى و مسلم و باقى كتب السنة و
الذى ندرسه فى كلياتنا الازهرية .
س: هل تقول ان حديث رضاع الكبير صحيح ؟
ج: نعم صحيح و فى اعلى درجات الصحة لأنه فى كتب البخارى و مسلم وباقى
الصحاح
س: يقول بعض علماء الحديث ان رضاع الرجل الكبير من ثدى امرأة اجنبية كان
خاصا لسالم مولى ابو حذيفة حتى تكون خلوته معها و هى متكشفة حلالا فما
رأيكم ؟
ج: نعم هذا صحيح !! لأن سالم عندما رضع من ثدى سهلة زوجة سالم ذهب الغضب من
وجه ابو حذيفة زوجها !!!.
س : و هل علم ابو حذيفة ان سالم خادمه التقم ثدى زوجته و رضع منها ؟؟
ج: نعم وارتاح نفسيا لأن سهلة زوجته اخبرته ان رسول الله قال هذا ؟!!
س: و لكن وصلتنا وثيقة و هى متن الحديث تقول ان سهلة وجهت نظر النبى الى ان
سالم هذا رجل كبير!! و ذو لحية كثيفة !! فلماذا ؟
ج: لأنها كانت تعلم بحرمة اقتراب الرجل الاجنبى من اى امرأة !! و خصوصا ذو
اللحية !!
س: و لماذا ذهبت سهلة الى النبى ؟ و لم يذهب زوجها المتضرر من وجودها مع
سالم و هى متكشفة؟؟
ج: لا اجد جوابا حيث لم تفل لى سهلة ! و لا سالم ! و لا ابوحذيفة !
س: انت تقول ان الرضاع كان خاصا بسالم فقط و لكنك دعوت المسلمات الموظفات
بارضاع المسلمين الموظفين و بهذا لم تعد خصوصية فلماذا ؟؟
ج: يا بيه قال ذلك من قبلى الامام حزم و الشيخ الالبانى امام المحققين حيث
اضاف ان الحلمة السوداء لا تثير الشهوة عند الرجل فلماذا انتم ماسكين في
رقبتى لوحدى ؟
س: و بصفتك استاذ الرضاع و الحليب هل قال احد غيرهم بذلك ؟
ج: طبعا اغلب شيوخ الازهر قالوا هذا و منهم د/ عبد المهدى الذى دافع عن هذا
الحديث فى التلفزيون فى برنامج هالة شو !! و له كتاب دفع الشبهات عن السنة
فيه هذا و هو ايضا استاذ الحليب فى الازهر !!
س: كتاب الموطأ يقول ان السيدة عائشة اخذت بهذا الحديث رغم معارضة زوجات
النبى فكانت تأمر اختها ام كلثوم بارضاع الرجال التى تحب ان يدخلوا عليها و
بذلك انتهت حجتكم فى ان الحديث خاص بسالم فما رأيكم ؟؟
ج: ما دام ذكر فى الموطأ فانه صحيح ويبقى الرضاع مباح باسم السنة.
س: يا مولانا استاذ الحليب السيدة عائشة هى ام المؤمنين و الام لا تحتاج
الى ارضاع اولادها الكبار ؟ فلماذا اختها ترضع الرجال و هى تستقبلهم ؟؟
ج: حتى تكون هى خالتهم .
س: ما قولك فيما كتبه الدكتور الجبالى فى كتاب فقه البيوع ان السيدة عائشة
ارضعت كبيرا فحرم عليها ؟
ج: تكملة الحديث ان احدا من الصحابة لم يمنعها فلو كان حراما لمنعوها .
س: هل تقبل يا دكتور الحليب ان يرضع الرجال من صدر زوجتك او ابنتك او اختك ؟

ج:انى امتنع عن الاجابة .
س : ما حكم المرأة التى امتنعت عن ارضاع زميلها فى العمل ؟
ج: اذا كان زوجها معها فى نفس العمل فيجوز ان تمتنع ! اما اذا كان بعيدا
فلها ان ترضع واحد و اثنين و ثلاثة حتى اربع رجال و فى هذا يتساوى الرجال
مع النساءفى التعدد !!
س: ما رأيكم فى مقولة المشايخ ان الدين يؤخذ بالنقل و ليس بالعقل ؟
ج: طبعا صحيحة لأن الناس اذا اعملت عقولها فسوف ينقطع اكل عيشنا !!
س: هل لديك اقوال اخرى ؟
ج: نعم لا تنسوا ان تشربوا ابوال الابل ! و ان تأكلوا الذباب مع الشوربه
بعد غمسه !! و ان لا تسبوا البراغيث فانها ايقذت نبى فى الفجر !
س : و صلتنا الان رسالة تقول انك قلت ان قوة النبى الجنسية اربعمائة مرة
مثل الرجل العادى فكيف قدرت هذه النسبة ؟
ج: فى البخارى ان رسول الله كان يطوف على نسائه التسعة فى الليلة الواحدة
بدون غسل و قد قال انس اننا كنا نتحدث ان رسول الله له قوة ثلاثون رجلا و
انا بحب رسول الله فزودت النسبة الى اربعمائة اليس الله بقادر ؟؟
س: ما قولكم فى مقولة فضيلة المفتى ان امرأة شربت بول النبى ؟
ج : وانا اضيف ان النساء كانوا يجمعون عرق النبى فى ازايز و يستخدموها
برفان ! وكذلك الصحابة كانوا يتلقفوا نخامة النبى فيدلكوا بها وجوههم و
جلودهم كما ذكر البخارى !!
س : هل لديك اقوال اخرى ؟
ج: عايز اروح بيتنا و انا بأعتذر عن كل اللى مش عاجبكم .
قفل المحضر و امرنا بحبس المتهم فى بيته و ايقافه عن العمل و تركنا الاهم
وهو مجمع البحوث فى الازهر الذى خالف القانون الذى انشىء من اجله و لم ينقى
السنة

اقول قولى هذا و استغفر الله لى و لكم

مهندس استشارى / على عبد الجواد
على لسانى عبد الظيم عبدالفتاح
الباش مهندس على عبد الجواد يوجه الوم على مجمع البحوث الاسلامى على انهم لم ينقو السنة والحديث الذى نحن بصدده حديث صحيح كيف ينقا
يشلو هذا الحديث مثلا انا مش فاهم ايه المقصود
اهل العلم اجمعواعلى ان رضاعة سالم هذه حالة خاصة
وهذا جماع علماء